Nuestra propuesta es que el próximo encuentro sea en CABA, no sólo porque hace 26 años que el Encuentro no se realiza en la capital federal, sino porque además es el lugar que permite mayor masividad y es el corazón político del país para llevar allí nuestros reclamos de género. Pero también contra el ajuste y al saqueo del FMI y las corporaciones extractivistas.

Nada mejor que CABA, donde están las oficinas del FMI y las corporaciones, para llevar todas las luchas contra la deuda, el extractivismo y la contaminación.
Nada mejor que CABA para marchar ante la Corte Suprema por una reforma judicial integral, con perspectiva de género, por la elección de los jueces, juezas y fiscales por voto popular, y el fin de los privilegios.

Nada mejor que CABA para exigirles al Congreso y a la Casa Rosada presupuesto para combatir la violencia de género, aplicar la IVE, la ESI, la ley de identidad de género.

Nada mejor que CABA para desfilar ante la Catedral para exigir la separación de la Iglesia y el Estado.

Llevemos esta propuesta de próxima sede del Encuentro Pluri a todos los talleres. Que esta necesidad se haga grito y decidamos todes organizar un nuevo encuentro masivo, pluri, disidente, y al servicio de todas estas peleas en el corazón político del país. Vayamos a CABA en 2023, para seguir enfrentando este ajuste, levantando una salida por izquierda y un programa para no ser nosotras y nosotres les que paguemos la crisis. Sumate a dar esta pelea juntes.

Sábado 8 a las 17.30 h, a la charla debate con Cele Fierro en NAVE D “Coraza” (Av. Presidente Raúl R. Alfonsín, Ruta 3, km 1)
Domingo 9 a las 12 h participa del Laicazo en la Catedral (Rivadavia 740). Homenaje a Mahsa Amini. Iglesias y Estado, asuntos separados.
Y a la tarde, marcha con nosotras, nosotres.

Del 26 al 30 de agosto “se desarrolló” la Semana de la Educación Sexual Integral en la Provincia de Buenos Aires, según lo establecido por el Calendario Escolar 2020 y acorde la Ley nacional 26.150 y la Ley provincial 14.744. En estas líneas hacemos un análisis y reflexión acerca de la misma, perspectiva y propuestas.

Veamos la realidad de la ESI en la “normalidad” y la pandemia. Son múltiples los factores que influyen en el trabajo docente, en especial en cuarentena, pensado desde la diversidad que abarca nuestro sistema educativo, diferentes franjas etarias, generaciones; y, en sí misma, distintas realidades de estudiantes y docentes.

Entonces, podría unx pensar en la inmensa cruzada que deberíamos atravesar hasta llegar a grandes logros desde lo académico, como la construcción de una mirada cultural inclusiva, la mirada científica epistemológica y epistemofílica[1] de la deconstrucción, y que solo queda en el discurso triunfalista de las políticas educativas.

Aspiramos entonces a establecer brevemente cuáles son las condiciones que anteceden y las que transitamos en el país en época de pandemias. Pues vemos y vivimos una clara omisión, desde la palabra y la acción que comparten nuestrxs funcionarixs, de estas condiciones reales a las que nos enfrentamos lxs docentes, que es lisa y llanamente la falta de recursos humanos y materiales. Lamentablemente, estamos a años luz de un plan serio y posible de educación en este contexto. Es así como se termina de dimensionar el rol social de la escuela cuando todo se detuvo y cómo ese lugar quedó vacante.

 ¿Qué pasa entonces con la ESI en este contexto?

Nos parece más real hacer un análisis breve de lo que sucedía en la “normalidad” anterior. ¿Qué pasaba con la ESI? Si analizamos los contenidos y el marco teórico de dicha ley, podemos llegar a sentir que algo maravilloso nos espera en su abordaje… pero nos queda enclavada en la maravilla.

Y entonces nos preguntamos, ¿cómo llevar a cabo un trabajo con un marco ideológico tan lejos de la realidad de una cantidad significativa de docentes, que con gran esfuerzo intenta deconstruir su propia conciencia desde la nada misma? ¿Cómo entender, vivenciar, y modificar conductas con simplemente leer unos lineamientos que nos prescribe y nos dice el nuevo cómo ser, el nuevo cómo actuar? Por supuesto, sin que ello se limite a una actividad aislada en el aula, a los ponchazos porque “no entiendo muy bien de qué se trata esto”. Que permita pensarnos desde una conciencia diferente en cuestiones de diversidad, de inclusión, de des-etiquetar, de pensar la violencia, los micro-machismos y la reproducción en los pequeños actos cotidianos.

Un recurso humano que no está preparado para abordar la temática en las aulas y que desde las políticas de gobiernos allí se quedan: en el discurso triunfalista de pensar que con la “gracia” de hoy, en cuarentena, podemos contar con el acceso a miles de obras en pdf que hablan de la sexualidad integral, de todos los flyers que hay para denunciar la violencia machista que sufren en sus casa niñxs, adolescentes, mujeres y disidencias… y que ¡pum! cuando pisás la calle, la violencia machista institucional culmina el trabajo fino de violencia que ha comenzado en casa. Cómo tratar de poner en práctica una ley de ESI, que avalan y enarbolan los gobiernos porque conocen muy bien lo que sucede dentro de los hogares de la comunidad educativa, pero la potestad de deconstruir las instituciones que deberían contener y dar solución a la violencia, la discriminación y acompañar la plena libertad de la sexualidad integral, quedan enterradas en la negación por omisión.

En la Semana de la ESI, la propuesta de conmemorarla no supera para nada esta realidad: la falta de capacitación de calidad y real de la docencia, los recursos materiales limitados y que se reducen a teleconferencias y encuentros más dirigidos a legitimar esos discursos vacíos que a aportar categorías de análisis y movimientos reflexivos y trascendentes en nuestra conciencia y pedagogía. Hacen a una ley librada al azar y a la buena voluntad de lxs trabajadorxs de la educación, una ley que hace mucho ruido pero tiene pocas nueces.

Nuestra salida

Nosotrxs somos y seguiremos siendo lxs primerxs en defender la ESI, como así también todos los derechos inalienables referidos a las mujeres y disidencias. Por eso damos la pelea por el aborto legal seguro y gratuito, por la separación de la Iglesia y el Estado, y en contra de la violencia machista, entre muchas otras.

La ESI es un derecho que, al igual que todas nuestras conquistas, la supimos conseguir con la lucha del movimiento feminista y disidente. Como tal, es una obligación del Estado garantizar su real implementación y cumplimiento. No puede quedar librada al azar la posibilidad que cada docente o cada escuela tengan para su tratamiento y aplicación en el aula.

Consideramos que es urgente que tanto el gobierno bonaerense como el nacional destinen recursos suficientes. Porque las leyes sin presupuesto, como sabemos, son letra muerta. Recursos que permitan capacitaciones para los más de 350 mil docentes bonaerenses, material didáctico y todo lo necesario para poder implementar de manera real y concreta la Ley de ESI en la provincia y en todo el país. Recursos sobran, si dejamos de pagar la deuda externa ilegítima y fraudulenta, si dejamos de financiar y subsidiar la educación confesional y las escuelas de gestión privada.

Por último, queremos señalar que hoy más que nunca hace falta un congreso pedagógico, transversal y democrático, que debata los temas urgentes de esta área en nuestro país y decidamos entre todxs qué tipo de educación queremos.

[1] Epistemología: estudio del saber, epistemofilia: amor al saber.

La mayoría vivimos en una situación de extrema pobreza, sin derechos económicos, sociales ni culturales. El 60% aún no cuenta con el título secundario y menos todavía con algún trabajo registrado, alcanzando niveles de desempleo que superan ya el 80%.

La pandemia ha profundizado esta situación. Ante esto, en Santa Fe contamos con una Ley de Cupo Laboral Trans, fruto de nuestra lucha colectiva. Ahora bien, ¿qué pasa con la aplicación de esta ley? ¿Cuál es la agenda de lucha de las disidencias ahora? Nuestra opinión al respecto.

¿Qué pasa con la aplicación de la ley?

La pandemia ha puesto más al desnudo nuestra situación. En Santa Fe, a diferencia de otras provincias que aún no han aprobado una ley de cupo laboral trans, contamos con la Ley Nº 13.902 del “Cupo Laboral Trans” aprobada en 2019.

Pero como toda ley sin presupuesto suficiente, no tiene aplicación efectiva y entonces se desvanece como papel mojado. Un aspecto es que persisten trabas burocráticas en su efectivo cumplimiento y no cuenta con control democrático de las diversas organizaciones del colectivo LGBT que las impida. Por otro lado la propia ley tiene limitaciones, ya que no responde de manera integral con políticas públicas de acceso a educación, salud y vivienda.

El derecho al trabajo en ámbitos públicos y privados sólo parecería ser un bello discurso, mientras seguimos en la misma situación en la cual empezamos. Con compañeres en la calle, sin techo, obligades por la falta de políticas públicas y el desamparo del Estado a la prostitución como único medio de vida y apelando a las redes feministas para sobrellevar este contexto de pandemia.

Es por todo esto que decimos que con la aprobación de una ley no alcanza ni se cierra nuestra agenda de lucha. Necesitamos políticas públicas integrales que no sólo contemplen el derecho al trabajo sino al acceso y permanencia en la educación sin discriminación, a una vivienda digna, a la salud pública y repare el daño institucional hacia nuestro colectivo, históricamente marginado y excluido.

Pero para poner en agenda este debate se necesitan acciones que releven los datos reales de les compañeres que no integran las organizaciones afines al gobierno de turno. Si no, hay una visión muy parcial. Por eso es central el control de la aplicación de la ley, y que su seguimiento cuente con la participación y voz de todas las organizaciones de la disidencia. Es fundamental la intervención social cuando hablamos de problemáticas sociales tan complejas.

La emergencia que necesitamos

Desde Libre Diversidad y el MST en el FIT Unidad creemos central seguir organizades para poner en agenda nuestros reclamos, porque nuestros derechos no están de cuarentena. Debemos exigir medidas integrales.

En primer lugar, el acceso real a la educación, salud y vivienda. Se necesitan políticas públicas que calen hondo sobre las diversas problemáticas del colectivo travesti y trans que abarquen desde la infancia y la adolescencia hasta la tercera edad. Por eso, más allá de nuestro reparo sobre rebaja fiscal a sectores privados si emplean a personas trans, respaldamos el proyecto de ley integral trans que presentó al Congreso la Federación Argentina LGBT.

Ante el argumento oficial de que no hay plata, exigimos que se deje de destinar millones a una deuda fraudulenta que siempre se pagó a costilla del empobrecimiento del pueblo y les trabajadores. También, si se avanza en la cuestión pendiente de separar a la Iglesia del Estado, que debe ser laico, los $ 50.000 millones por año que se destina a la Iglesia y a toda la educación confesional, toda esa plata podría destinarse para las medidas que exigimos. Además se dejaría de financiar a instituciones de odio que nos discriminan y violentan. Quien quiera un cura o un colegio religioso, que se los pague.

Exigimos la aplicación de una Educación Sexual Integral (ESI), con perspectiva de género y no binaria en todos los niveles educativos del país. También la producción pública de antirretrovirales y hormonas. El aborto legal seguro y gratuito para todos los cuerpos gestantes prometido por Alberto Fernández, pero ha sido nuevamente postergado nuestro derecho tan elemental como decidir sobre nuestros cuerpos.

Y a su vez, exigimos la aplicación efectiva de la Ley de Cupo Laboral Trans en Santa Fe. Necesitamos acciones concretas porque se trata de una calidad de vida justa, a través del acceso a un empleo formal como dicta la ley, pero que no se está cumpliendo. Es un derecho que conquistamos y no pensamos quedarnos quietes hasta su pleno cumplimiento.

Si hay algo que comprendimos desde el movimiento de las disidencias es que nuestras vidas valen, y vale la pena luchar con rabia hasta que de una vez por toda pasemos de la igualdad legal a la igualdad real. Así será, en definitiva, cuando tiremos abajo este sistema patriarcal, capitalista y clerical, y sentemos las bases de una sociedad distinta, un mundo totalmente nuevo: socialista, le decimos nosotres.

Sol Pereyra

]]> https://mst.org.ar/2020/07/28/cuerpos-disidentes/ Tue, 28 Jul 2020 19:31:48 +0000 https://mst.org.ar/?p=25203 Somos cuerpos disidentes de la norma que nos impone una sociedad que estandariza, controla y reprime definiendo lo bello, lo sano; que nos desprecia, que plantea la validez o invalidez de los cuerpos. En definitiva, queremos romper con la matriz que nos organiza no solo corporalmente, sino también como personas.

Body positive: ¿política real o adaptación al sistema?

Esta corriente o movimiento del cuerpo en positivo en el mundo de habla hispana se inicia a principios de 2007, cuando nace la revista Belleza XL: la primera revista para el sector de tallas grandes, que abrió el debate en América Latina.

“Delgadas, gordas, musculadas, altas, bajas… En el body positive todas las personas y cuerpos son bienvenidos, sin importar el color de piel ni la cifra que marque la báscula. Este movimiento nos empuja a amar nuestras imperfecciones, como estrías, celulitis, marcas, pecas o kilos de más, que habitualmente intentamos esconder bajo la ropa. Afortunadamente, son muchos los rostros conocidos y marcas de diferentes sectores que se han sentido identificadas con este concepto y han utilizado su posición para actuar como altavoz.”

Esta cita de la revista Hola! nos marca con claridad cómo los medios hegemónicos perciben a los cuerpos que escapan a la norma impuesta. Nos hablan de cómo muchos rostros famosos y grandes marcas se sienten identificadas con este movimiento, pero poco hablan o reflejan lo real que hay detrás de esta manera de sentir, comprender, ver la vida. Es notable cómo se apropian de las luchas construidas a lo largo de la historia por el movimiento de mujeres y disidencias para tratar de vender más y aumentar sus ganancias con un discurso “progre” que llama a potenciar la autoestima.

Párrafo aparte quiero darle al concepto, desde mi perspectiva estrategia de marketing, talla grande o plus size. Fue una creación de la industria textil estadounidense, que empezó a masificarse en los años ’20, una década del siglo pasado en que la moda rompió con varios esquemas y los ideales físicos de las mujeres de épocas anteriores. Si antes se destacaban las siluetas más curvilíneas, producto del corsé que afinaba la cintura y realzaba las caderas y el busto, tras la Primera Guerra Mundial se impuso el arquetipo de figuras más delgadas, que ocultaban la cintura y el busto dando paso así a una nueva concepción de los cuerpos y estableciendo la nueva hegemonía.

Esta estrategia de marketing en los últimos años reavivó la controversia sobre el concepto de moda para mujeres de tallas grandes o plus size y contra la obsesión por el cuerpo supuestamente perfecto e inalcanzable. También es cierto que cada vez se amplía la mirada y las marcas apuestan por la diversidad en las siluetas, aunque aún muchas cataloguen como plus size a los cuerpos cuyas figuras superan la talla 42…

En definitiva, lo único que hace el sistema capitalista es utilizar en su beneficio todas nuestras luchas y demandas, muchas veces encarnadas en personas tipo modelo, para aumentar sus ganancias y lejos están de considerarnos sujetes de derechos.

Sistema de salud y patologización de la gordura

Las personas gordas o no hegemónicas tenemos que sufrir, además, la discriminación de nuestros cuerpos por medio de un sistema de salud muy unidireccional, que a veces, replica los estereotipos sociales vigentes, no contempla la diversidad corporal y es estigmatizante. Asimismo consideramos pertinente diferenciar ciertos conceptos. En lenguaje popular, al hablar de gordura se incluyen tres conceptos que en realidad son distintos: el biotipo constitucional (factores genéticos), el sobrepeso (factor de riesgo) y la obesidad (enfermedad). También es relevante marcar que muchos cuerpos no necesariamente son gordos sólo porque comen más o se mueven poco, sino entender que hay una serie de elementos que influyen: socio-culturales, psicológicos, biológicos, genéticos, emocionales.

Algunas personas son consideradas gordas por voluntad, pero muchas tienen alguna enfermedad que les provoca una acumulación de tejido adiposo o están tomando una medicación que les causa gordura o son gordas porque así es su metabolismo.

A su vez debemos tener en cuenta que los cuerpos hegemónicos no son sólo los “flacos”. Tampoco son obviamente nuestros enemigos porque muchas veces también sufren agresiones por su aspecto físico. Nuestro verdadero enemigo es el sistema capitalista y patriarcal, que discrimina y oprime de manera constante. Por eso asociar toda gordura a enfermedad, y toda delgadez como sinónimo de lo sano, no se condice con la diversidad corporal que encarnamos los seres humanos.

La perspectiva que necesitamos

Creemos que para terminar con la opresión que sufrimos las personas no hegemónicas es necesario luchar por una posición que abarque todas las corporalidades, mediante la real implementación de la ESI con perspectiva de género y que contemple las disidencias sexuales y también de los cuerpos. Por un sistema de salud integral que comprenda las diversidades corporales. Resulta indispensable que se aplique el Sistema Único Normalizado de Identificación de Talles de Indumentaria (SUNITI), como también la Ley 12.665 de Talles. Además, el desarrollo de infraestructura para la diversidad corporal, para que tengamos derecho a movernos en libertad para no ser expulsades del espacio público-privado.

Es muy necesario y urgente que nos organicemos para dar batalla y pelear en todos los espacios posibles contra un sistema que lo único que hace es oprimirnos y profundizar las desigualdades en todas sus expresiones.

Eliana Maidana

]]> https://mst.org.ar/2020/06/27/esi-feminista-disidente-herramientas-para-el-abordaje-en-el-nivel-inicial/ Sat, 27 Jun 2020 22:20:54 +0000 https://mst.org.ar/?p=24468  

El jueves 11 realizamos un primer encuentro-taller titulado “ESI Feminista Disidente: herramientas para el abordaje en el nivel inicial”. Y participaron más de 80 compañeres de numerosas provincias y la Ciudad de Buenos Aires, y hasta compañeres de otros países como Perú. En esta nota relatamos su desarrollo, con videos y presentación en PowerPoint y conclusiones.

Para dar continuidad a esta primera y exitosa iniciativa, realizaremos el 1º Encuentro Interdistrital de Nivel Inicial ONLINE, el sábado 4 de julio a las 16hs. Con modalidad Taller y lectura previa de materiales que enviaremos próximamente. Esta es la convocatoria:

El Nivel Inicial que queremos: revalorizar su rol desde una pedagogía socialista.

¡No te la podés perder! Puedes inscribirte vía WhatsApp en los números al final de esta nota, según el distrito en el que estés. Volveremos a usar la App Hangouts Meet que debes bajar e instalar en tu celular (–> aquí) para conectarte. El sábado 4 a las 15:45hs te haremos llegar el link para que te conectes a la reunión. Si usas una compu o notebook no es necesario que descargues nada. Solo debes tener abierto WhatsApp Web 15 minutos antes del inicio del Encuentro-Taller para recibir el link, ¡y listo!

Bitácora de un Encuentro Inicial

Volviendo al evento del pasado jueves 11, podemos decir que hicimos un recorrido de la ESI que tenemos y las disputas al momento de la sanción de la ley 26.150. Particularmente con los movimientos de la Iglesia Católica y las evangélicas, que surgen como reacciones a esa ley y al avance del Movimiento de mujeres y disidencias en nuestros derechos.

Posteriormente abordamos la sanción de la Resolución 340/18 del Consejo Federal de Educación, que surge como respuesta de la presión en las calles para que la ESI se cumpla, se actualice y se haga obligatoria en todo el país y en todas las escuelas.

Abordamos las tensiones que se dieron y se dan hasta nuestros días con las instituciones religiosas y demás patronales privadas de la educación, al momento de plantear lineamientos curriculares para la misma. También hicimos un recorrido por los ejes que la de la Resolución 340 plantea para todos los niveles educativos de todo el país. Aquí puedes ver la exposición de Pilar Rey Valeiras, docente de Inicial de la Ciudad de Buenos Aires, por Alternativa Docente, ANCLA y el MST (en el FIT Unidad) en este Taller:

Los ejes para el abordaje de la ESI

Aunque la Ley de Educación Sexual Integral se sancionó en octubre de 2006, no hubo una resolución específica hasta el 2018, es decir, 12 años después de su promulgación. La Res. 340/18, votada por el Consejo Federal de Educación, sin debatirla con el conjunto de les actores de la comunidad educativa, plantea la necesidad de profundizar el “esfuerzo efectivo” para el cumplimiento de la ley 26.150, como así también la capacitación como derecho de les docentes y obligación por parte del Estado.

Resuelve la obligatoriedad para todos los planes institucionales del abordaje de la ESI, el abordaje de la misma en la formación inicial y en los concursos de ascenso, el tratamiento de la misma -tanto transversal como específico-, y la propuesta del surgimiento de equipos de Referentes ESI en todas las escuelas del país.

También define la obligatoriedad de la ESI en todos los niveles y modalidades educativas de todo el país, abordando sin excepción los siguientes 5 ejes:

1. Cuidar el cuerpo y la salud 
2. Valorar la afectividad 
3. Garantizar la equidad de género 
4. Respetar la diversidad 
5. Ejercer nuestros derechos

Sin embargo la resolución no se aplica cabalmente, producto de la injerencia que el Estado le habilita a la Iglesia, garantía también de las concepciones machistas, patriarcales y capitalistas del Estado y que se vienen reflejando en las escuelas como principales instituciones.

Por eso, en este pasado Encuentro realizamos un recorrido a partir de los mismos, pensando cómo se propone su abordaje de manera hegemónica, y cuál es nuestra propuesta para profundizarlo desde una ESI Feminista y Disidente, en una perspectiva pedagógica socialista.

Debatimos sobre la inmensa diversidad de contenidos, de historias, de cuerpos, de identidades que muchas veces quedan por fuera del abordaje de la misma, por ser letra muerta. Al ser otra ley que no tiene presupuesto y muy poca capacitación, aún luego de 14 años de su sanción.

Las disidencias que siguen siendo una deuda

Durante la exposición inicial (ver video más arriba) planteamos que, producto de nuestra movilización, le arrancamos al capitalismo machista y patriarcal varias leyes, como la Ley de Identidad de género, la de Matrimonio Igualitario, y un Eje preciso en la ESI sobre diversidad en la Resolución 340/18. Pero la diversidad sigue sin aparecer en las salas.

En las diferentes intervenciones se demostró el interés por dar esta pelea, por profundizar en una educación que nos incluya a todes, y se comentaron experiencias de censura institucional o sobre miedos impuestos hacia la visibilización de las identidades de género y orientaciones sexuales.

Una visibilización que todas las leyes nombradas nos exigen hacer, puesto que es un derecho de las infancias, pero que los diferentes actores institucionales traban, por miedo, por desconocimiento, por comodidad o por defender la ideología dominante que se intenta reproducir en la escuela. Por ello debatimos sobre la importancia de la organización para dar la pelea por avanzar en su aplicación.

A continuación las exposiciones finales de Pilar Rey Valeiras, docente de Inicial de CABA y de Vanesa Gagliardi, Comisión Directiva de Ademys, lista Multicolor por Alternativa Docente, ANCLA y el MST (en el FIT Unidad).

La salida es la organización y la lucha por el socialista

Sabemos que puede ser difícil encarar cada una de estas peleas dentro de esta educación capitalista y reproductora de un sistema dominante que oprime a quienes decidimos ser disidentes de la norma. Pero justamente por eso, nosotres nos organizamos para dar esta, y todas las peleas que son necesaria para vivir en una sociedad más justa.

Con esta idea fuerza, cerramos este enorme taller. Planteando la importancia de organizarnos y tejer redes para potenciar nuestras prácticas y para dar la pelea por la ESI que necesitamos en las escuelas.

Una ESI que sea Feminista, para liberarnos de toda opresión, Disidente de la heteronorma, y en el marco de la lucha por una Educación y un mundo Socialista. Que sea digno de ser vivido, con toda igualdad y que, en el caso de nuestro Nivel, reciba a las nuevas infancias a una vida digna de ser vivida, con toda libertad.

Sáb. 4 Julio, 16hs: Sumate al 1º Encuentro Interdistrital de Inicial

Para participar de este 1º Encuentro Interdistrital de Nivel Inicial, inscribite vía WhatsApp en estos números:

Provincia Bs. Aires: 11 3494-2439

Ciudad, CABA: 11 6483-0123

Norte del GBA: 11 3392-5027

La Matanza: 11 3916-2500

La Plata: 221 605-2044

Córdoba: 3513 48-8802

Santa Fe: 343 622-1002

Entre Ríos: 343 425-1998

Chubut: 297 508-8049

Neuquén: 299 463-2918

Santa Cruz: 297 509-0096 (Caleta Olivia) y 2966 59-6222 (Río Gallegos)

Mendoza: 261 500-5474

San Juan: 264 471-1392

Santiago del Estero: 385 403-0680

Salta: 387 539-2966

La Rioja: 3804 50-3379

Catamarca: 383 451-4015

Tucumán: 381 588-0978

Jujuy: 388 509-2390

La Pampa: 295 429-7600

Alternativa Docente, ANCLA

Agrupación Nacional Clasista Antiburocrática

MST en el Frente de Izquierda-Unidad

Este jueves 14 se estrena El Maestro, película inspirada en la vida de Eric Sattler, maestro de primaria de la realizadora del film, Cristina Tamagnini, y gran hacedor de la cultura en su pueblo natal Ucacha, en la provincia de Córdoba. La película cuenta la historia de Natalio, un comprometido maestro del noroeste argentino de los años ‘90, que es perseguido cuando se corre el rumor de su orientación sexual.

En aquel entonces, como ahora, las mujeres y disidencias sufrían y sufren la violencia, opresión, discriminación y explotación de este sistema machista y patriarcal. La realizadora cuenta con sorpresa cómo, en muchas instituciones educativas, nada ha cambiado desde aquel entonces. Aún hoy muches docentes son apartades de sus cargos por su orientación sexual o su identidad de género, despedides en las escuelas privadas y/o teniendo que sufrir la persecución constante de sus superiores debido a ello.

Nosotres creemos que es evidente que algo está cambiando en la sociedad y en las escuelas. Producto de esto es que cada vez más docentes se animen a expresar su sexualidad, y hasta la propia aparición de esta película, en este contexto de la cuarta ola feminista y disidente, podría demostrarlo.

Sin embargo, es innegable que en este sistema capitalista, la Escuela es una institución cuyo rol es el de reproducir esta ideología dominante que es, además de patriarcal, heteronormativa, binaria, enciclopédica, biologicista, jerárquica, disciplinante y homogeneizante de los aprendizajes, cuerpos e identidades, para producir seres adaptades y útiles al modelo social imperante. Es decir, una escuela que invisibiliza las disidencias al servicio de “normalizar” las relaciones sexo-afectivas.

Una escuela que también busca imponer una falsa ideología sobre “la” docente: mujer, cis, “segunda mamá” disciplinadora, “señorita” que reprime su propia condición sexuada y de trabajadora bajo los velos de la vocación y el amor maternal, al servicio de la precarización laboral y las sucesivas rebajas salariales.

Cristina Tamagnini dice que, además de Eric su maestro, también su madre la inspiró para contar historias sobre la docencia. Para ella «la labor docente es fantástica, y trasciende la educación formal: no es solo que te enseñen a sumar o restar, los buenos maestros te enseñan otras cosas de la vida”.

Creemos lo mismo: que la docencia comprometida es aquella que piensa que la escuela tiene que enseñar otras cosas de la vida, que piensa dicha escuela como territorio de disputa entre la reproducción del pensamiento hegemónico y las prácticas transformadoras y, por lo tanto, que concibe a la tarea pedagógica como práctica profundamente política. Como plantea Paulo Freire (1978): “No hay, pues, una dimensión política de la educación, sino que ésta es un acto político en sí misma. El educador es un político y un artista; lo que no puede ser es un técnico frío. Ello significa que tiene que tener una cierta opción: la educación para qué, la educación en favor de quiénes, la educación contra qué”.

Por eso venimos de realizar el 4to Encuentro Educativo Nacional, con eje en la construcción de una educación feminista, disidente, socialista; y una pedagogía ecosocialista. Donde trabajadores de la educación de todo el país debatimos sobre la situación de las escuelas, la posibilidad de aprovechar las grietas que el sistema nos brinda, pero sobretodo, la necesidad de organizarnos.

Creemos entonces que películas como ésta, que surgen al calor de la nueva Ola Feminista y Disidente Mundial, colaboran en visibilizar las luchas de un sector grande de la docencia y de la juventud estudiantil que busca, como parte de un proceso político, poner en tensión la ideología dominante de la escuela. Construyendo prácticas contrahegemónicas, desde una pedagogía feminista y disidente.

Que busque despatriarcar la educación, interpelando los estereotipos de género y roles binarios que nos impone esta sociedad, valorando las disidencias y la identidad como construcción, en el camino de transformar la escuela, uniéndola a la lucha por un proyecto de sociedad más justa e igualitaria, para dar vuelta todo. Es decir, un proyecto de una Argentina y un mundo socialista.

Pilar Rey Valeiras, docente de Inicial

Alternativa Docente, ANCLA

Agrupación Nacional Clasista Antiburocática

MST en el Frente de Izquierda Unidad

Desde Alternativa Docente y el MST, no queremos dejar pasar la oportunidad de comunicar nuestra preocupación.

La violencia y el abuso infantil no hace cuarentena

La cuarentena obligatoria y su expresión en el aislamiento social preventivo como medida sanitaria ante la pandemia de Covid-19, ha obligado a las familias a quedarse dentro de sus casas y aunque para muchos niños y niñas esto puede significar una oportunidad para disfrutar de los afectos, para otres significa el aumento del riesgo de sufrir abusos, psicológicos y físicos y que nadie lo note.

En la Argentina, más de la mitad de las infancias sufren violencia en su vida cotidiana y en contextos como el actual esa violencia se profundiza, sobre todo porque las familias están sometidas a situaciones de mayor incertidumbre y estrés

Como docentes estamos habituades a que muchas denuncias se canalicen a través de la escuela, y sabemos que con el ciclo lectivo y demás actividades presenciales en suspenso, les niñes y adolescentes tienen muy limitada la posibilidad de contar lo que les pasa.

El abuso sexual contra las niñas, niños y adolescentes es una de las peores formas de violencia, las víctimas ven vulnerados su derecho a la integridad física, psíquica y moral, la intimidad, la privacidad y, principalmente, se daña su derecho a no ser expuestos a ningún tipo de violencias, abuso, explotación o malos tratos.

Según datos del Ministerio Público Tutelar de Buenos Aires, que toma declaración a menores en procesos judiciales contra la integridad sexual, el 80% de menores que denuncian se dieron cuenta por primera vez de que eran víctimas de ese delito en la escuela, cuando en la clase de educación sexual integral (ESI) escucharon qué no podían hacerles en relación a su propio cuerpo.

Por su parte la Organización Mundial de la Salud, informa que 1 de cada 5 chicas y 1 de cada 13 chicos ha sido víctima de abuso.

Virtualidad y continuidad pedagógica con ESI

Se hace imprescindible la aplicación de la ESI y para ello reclamamos un mayor presupuesto, ya que es una herramienta fundamental para que chicos y chicas logren apropiarse de sus corporalidades y los límites de las mismas y a partir de esto, puedan reconocer situaciones de abusos y denunciarlas. Este es un reclamo que hacemos siempre, y que no dejaremos de hacer durante la cuarentena.

Así como vemos en la televisión espacios dispuestos para seguir aprendiendo en casa de materias como Lengua, Matemática y demás áreas curriculares, consideramos esencial la profundización del abordaje de la ESI y en particular, dado la cuarentena, sobre como detectar y/o pedir ayuda ante situaciones de violencia hacia les niñes. Como venimos insistiendo la virtualidad no está  garantizada  desde el Estado, es deficiente, e insuficiente  para la inclusión de todes. Por eso exigimos que la continuidad pedagógica sea consultada  a  quienes más sabemos sobre la realidad de nuestres niñes y adolescentes, a les docentes. Lejos de eso deciden secuencias desde un escritorio. Y aun así, borran la ESI, cuando requiere más que nunca estar presente entre los contenidos y las actividades de continuidad, tanto virtuales como en otros soportes

Sabemos que esto no será suficiente, pues como ya hemos mencionado, les chiques lograrán descubrir situaciones en las cuales son víctimas de abusos, pero no contarán con el lugar para poder decirlo que prioritariamente es la escuela. Esto desnuda la formalidad que representa la virtualidad, ya que muches no tiene conectividad y más allá de que se aborden contenidos de la ESI, en el sentido que planteamos (sea en aulas virtuales o cuadernillos), esto no suplirá el vínculo entre estudiantes y docentes, no puede generarse en este marco el espacio de contención que termina siendo en estos casos, clave para que la víctima, pueda pedir ayuda. Crucial  la participación de profesionales de servicios locales en articulación con la escuela aun en este marco de cuarentena.

Medidas y presupuesto para garantizar derechos

Es por esto que le reclamamos al Estado arbitre las medidas necesarias y el presupuesto correspondiente (incluso para nombrar más personal y multiplicando los refugios para las mujeres en situación de violencia de género y sus hijes) y lleve adelante relevamientos en los barrios para detectar, evitar y actuar en las distintas situaciones de violencia tanto contra la niñez como también hacia la mujer.

La ESI es igualdad de oportunidades, genera herramientas de contención, en les niñes para que puedan expresar sus ideas, opiniones y abusos. Rompe con los estereotipos hegemónicos. Se trata de un derecho a la integridad humana, previene la violencia de género, la desigualdad y la discriminación. Promueve el cuidado y reconocimiento del cuerpo. Plantea diversidad y disidencia sexual.

Porque les niñes y adolescentes tiene derecho a saber y decidir sobre todos los asuntos que los involucran.

Los contenidos de la ESI deben tener perspectiva feminista, disidente, laica y científica. Tienen que ser no binarie, no pueden invisibilizar ningún cuerpo y ninguna identidad y tienen que brindar herramientas para vivir una sexualidad plena como así también detectar cualquier forma de violencia.

Claudia Montenegro

Docente y delegada de la Escuela Nº 1188 de Rosario

Escribe: Jeanette Cisneros

Llegó el 1ºM y el discurso de apertura de las sesiones, pero los esperados anuncios no estuvieron a la altura de las necesidades.

“Es la primera vez en la historia que un presidente toma posición a favor del derecho al aborto”, celebraron muchas compañeras. Pero en realidad, es que antes de ahora ningún presidente había llegado al gobierno sobre la potencia de una marea verde a la que tuviera que responder de alguna manera. A esa fuerza que tomamos en las calles desde 2015, que se potenció en 2018 cuando conquistamos la media sanción, y que volvió a tener voz este 19F con decenas de miles frente al Congreso y en todo el país, es a lo que tuvo que responder AF con su anuncio. Son estos cinco años de revolución feminista y disidente los que lo obligaron a afirmar que “en el siglo XXI toda sociedad necesita respetar la decisión individual de sus miembros a disponer libremente de sus cuerpos”.

Pero aunque medios, organizaciones y funcionarios afines aseguraron que AF esbozaría los ejes centrales de su proyecto, sólo afirmó generalidades alejadas de la autonomía genuina que necesitamos. Un vago indicio fue al decir que el aborto se garantizaría “en el tiempo inicial del embarazo”. ¿Pero AF respetará las 14 semanas de nuestro proyecto, el de la Campaña por el Derecho al Aborto, o lo limitará a 12 semanas por presión del Papa, la Iglesia y demás dinosaurios?

A su vez, planteó que se “permita a las mujeres acceder al sistema de salud cuando toman la decisión de abortar”. ¿Pero se refiere a todo el sistema de salud o únicamente al sector público? Ya trascendió, y el ministro nacional de Salud así lo reconoció, que el proyecto oficial de ley incluiría la objeción de conciencia institucional. Es decir, que excluiría a las clínicas privadas, prepagas y obras sociales de garantizar en forma segura y gratuita nuestro derecho a decidir. ¿Acaso nos va a mandar a todas a hacer largas colas en los hospitales públicos, que están en crisis, sin personal ni insumos suficientes y en donde encima regirá la objeción de conciencia personal?

Además, AF va a proponer como ley el “plan de los mil días” para las mujeres que quieran tener hijes. Pero si en su discurso reconoció que “en nuestro país existen ya numerosas políticas públicas para entender estas necesidades” y que “ahora necesitamos una coordinación más efectiva para optimizar sus beneficios”, ¿por qué una ley? ¡Coordine y punto, presidente!

Todos estos obstáculos que devalúan nuestro derecho al aborto no son más que concesiones a los celestes de la Iglesia Católica y sus socios evangélicos. Es falso que este proyecto recortado y engañoso sea “lo posible”: en Diputados está claro que alcanzan los votos y con la fuerza de nuestra movilización verde, más la presión presidencial si es que AF tuviera verdadera voluntad política, bastaría para torcerles la mano a algunos señores feudales del Senado y así conquistar la ley de la Campaña, la que realmente sirve. El problema de fondo es que no la tiene: su decisión es cederle a los antiderechos.

Sobre ESI y violencia de género

“Lanzaremos un contundente programa de educación sexual integral y prevención del embarazo no deseado”, anunció AF en el Congreso. Lo cierto es que no se requiere ningún nuevo programa. Es más: la propia Ley 26.150 de ESI ya se llama programa. Lo que hay que hacer es aplicarla en todo el país sin dar más vueltas y asignarle fondos. Y lo mismo con el plan de prevención del embarazo no deseado (ENIA): ya existe en 12 provincias, pero tampoco funciona por falta de presupuesto. ¡En vez de tanto blablá, presidente, ponga la plata que hace falta y dé la orden política de cumplir las leyes vigentes!

AF también anunció otras “tres cuestiones relevantes”. Una es implementar la Ley Micaela de capacitación en género al personal estatal: o sea, nos anunció algo que es su obligación. Segundo, ratificar en el Congreso el Convenio 190 de la OIT sobre violencia y acoso laboral: otra obligación. Y tercero, lanzar el plan nacional 2020-2021 de acción contra las violencias por razones de género: otra obligación más. ¿No es un insulto a la inteligencia que un presidente anuncie como grandes medidas lo que simplemente es su deber, cumplir con las leyes y tratados?

En cuanto a violencia de género, su único anuncio concreto fue “relanzar la línea nacional 144 para la atención, contención y asesoramiento telefónico”. Otra burla. Acá el problema no se arregla con teléfonos, sino con asistencia integral gratuita con psicólogas, abogadas y trabajadoras sociales, casas-refugio y hogares de día, subsidios de reinserción habitacional y laboral para que las mujeres se puedan independizar del violento y rehacer su vida. ¡La Ley 26.485 anti-violencia ya existe, presidente! ¡Ponga plata ya para aplicarla, y que no sea papel mojado!
No hay que dejarse engañar por el doble discurso presidencial, que viene recargado. La única salida es exigir medidas efectivas. A esa lucha te invitamos.

Con el nuevo gobierno en Argentina, y después de la experiencia del macrismo, resurgen polémicas que ya en su momento tuvimos durante los 12 años de kirchnerismo. Las claves del voto a AF y la expectativa en superar al macrismo, se podrían resumir así:

• El repudio a la política de ajuste (inflación, salarios a la baja y tarifazos) y la subordinación al FMI.
• Rechazo a la geopolítica internacional en el campo del imperialismo y la participación en el Grupo de Lima.
• El lobby clerical, como un actor preponderante. También motivo de reacción anti-macrista.
• El reforzamiento del extractivismo como matriz productiva que aglutinó oposición.
• El repaso de estas razones tiene una utilidad: monitorear cómo se va procesando esa expectativa en contraste con las medidas de estos dos primeros meses de gobierno, que ya perfilan un “modelo AF”.

¿Medidas contingentes o los contornos de un modelo?

Las primeras decisiones en materia económica, social y política internacional de AF son bastante categóricas:

Pagar la deuda privada como prioridad número uno. Empezando por la contraída (y denunciada en campaña) del gobierno anterior. Este eje, ordena todo.

El “ahorro fiscal” se hace con los jubilados. El cálculo es que son 100 mil millones de pesos, los que se recortan congelando la movilidad previsional.

• Devaluación del 30 % que confisca ingresos de trabajadorxs y sectores medios.
• Exenciones impositivas a bancos (la renta financiera sigue desgravada) y reducciones de retenciones a petroleras y megamineras.
• Reforzamiento de la matriz petro-dependiente con el impulso a Vaca Muerta y la megaminería.
• Visita al Vaticano y señales inequívocas hacia la corporación clerical.
• Legitimación del sionismo con el viaje a Israel, permanencia en el Grupo de Lima, firma de compromisos “anti-terroristas” (Cumbre de Bogotá), criminalización de Hezbollah.
• Autorización de maniobras de tropas estadounidenses en las costas del país.

Esta descripción, casi periodística, revela un rumbo muy claro en todos los terrenos. Se elige una perspectiva pro-FMI, de ajuste a jubilados y sectores medios, beneficio a banqueros y corporaciones, y subordinación al lobby clerical y la administración Trump. La herencia macrista existe. Sin embargo, ¿para superarla se elige la continuidad de su matriz en economía, política y ubicación internacional? Raro progresismo este.

Encrucijada

El peronismo jugó siempre un papel clave para el capitalismo en Argentina. Desde su origen, bloquea la radicalización de la clase obrera y los sectores populares, y contiene a esos sujetos sociales en los marcos del capital. Levanta una ideología estratégica: el capital se puede humanizar y por eso las clases tienen que colaborar, armonizar sus intereses. El PJ gobernando, tutelaría esa colaboración. Esta fuerza política ya gobernó en cuatro ciclos y con AF inaugura el quinto.
Frente a este actor político, que no es siempre igual, aunque mantiene su estrategia pro-capitalista y cambios de estilo táctico, para ese propósito, surgieron siempre debates en la izquierda. Todo un sector de izquierda denominado “antiimperialista”, “independiente” y “popular”, decidió integrarse a la coalición de gobierno actual. Son el PCR-CEPA, Patria Grande – La Mella y La Dignidad. Dicen que para “dar la pelea desde adentro”. Sin embargo, su actuación de arranque con varias bancas en el Congreso ubica a esos proyectos como colaboradores disciplinados del gobierno capitalista. Repasemos:

• Votaron o facilitaron la aprobación del proyecto de pago de la deuda y el ajuste jubilatorio.
• Aprobaron las maniobras de marines yanquis en las costas del país.
• No dijeron una sola palabra frente a la visita y elogios al estado nazi-sionista de Israel por parte de AF.

Es decir: se asimilaron por completo al rumbo general de un gobierno que llegó para administrar capitalismo en crisis. Es indudable que en esas fuerzas hay militancia que reivindica su identidad antiimperialista, de izquierda o popular. Evidentemente están ante una encrucijada política: justificar la colaboración con un gobierno capitalista o emprender un rumbo distinto, coherentemente de izquierda.

Programa y método para superar la herencia macrista

Nuestro punto de partida, para discutir el rumbo necesario para el país es reconocer el saldo dejado del macrismo, obvio. Sin embargo, para resolver los dramas sociales de la mayoría que trabaja y la juventud, nuestra perspectiva programática es directamente opuesta a la encarada por el gobierno y toda su coalición.

La deuda, clave: el propio AF en campaña, denunció “que la deuda de Macri había sido exclusivamente para favorecer a sus amigos”. Entonces: ¿hay que pagar esa estafa? Nuestro planteo es simple: suspender el pago, investigar, auditar y que el pueblo decida. ¿Qué tiene de “utópico” este planteo?

Inflación y tarifas: sin medidas sancionatorias a los remarcadores, nunca en ningún país del planeta bajo el capitalismo, los empresarios tuvieron gestos de “compromiso social”. Eso sí es una utopía. Por lo tanto, nuestra propuesta es establecer precios máximos, sanciones y un reaseguro para los ingresos populares: indexar los salarios a la inflación real, partiendo de un piso equivalente al costo de vida. En materia de tarifas, prorrogar los aumentos no soluciona nada: posterga la confiscación popular. Hay que anular los aumentos del macrismo y estatizar, pero con control social.

Aborto, ESI, subsidios: no hay ningún argumento serio para retardar estas medidas. El oficialismo tiene mayoría en diputados y quorum propio en la cámara de dinosaurios. Hace falta voluntad política de actuar sin subordinación clerical. ¿Esto también es utopía izquierdista?

Matriz productiva: ¿Hasta cuándo el sometimiendo neo-colonial y la depredación socioambiental? En este punto, no creemos que queden dudas: el fracking, la megaminería o el agronegocio, ni reactivan la economía a favor de la gente, ni desenvuelven un rumbo independiente. Todo lo opuesto. Entonces: ¿no hay que girar 180° como reclaman movilizaciones masivas como en Mendoza?

Estamos con Palestina, contra el apartheid del sionismo y Trump: Nada puede justificar el aval a la política de limpieza étnica, nazi, del Estado de Israel. Salvo, la cobardía burguesa y neo-colonial de un gobierno reaccionario en política internacional. Nadie puede decirse de izquierda sin levantar la causa del pueblo palestino y los pueblos de Medio Oriente. Inadmisible.

Finalmente: se nos suele argumentar que las relaciones de fuerza y la conciencia social “no dan” para respaldar un programa con las medidas que levantamos. Sin embargo, la acumulación y resistencia bajo el macrismo prueban lo opuesto. El marco regional del continente, con Chile o Ecuador, corroboran otra cosa. La clave es de decisión y orientación política. Condiciones objetivas, sobran.

La izquierda no colabora (con el capital)

Ante circunstancias históricas como las actuales, estos debates no son abstractos. El carácter de la época capitalista, su crisis ya de largo aliento desde 2008 no deja márgenes para reformas en el sistema. Esta definición organiza toda nuestra perspectiva y estrategia. Para disponer de recursos es deuda y FMI, o camino soberano para reactivar la economía a favor de la mayoría, de la clase obrera en primer lugar. Y esa decisión articula otras medidas: estatizar los resortes del sistema bancario, del comercio internacional del país y movilizar, fomentar el protagonismo democrático de las calles. Garantizar servicios públicos como derechos es confrontando con las privatizadas, caducando esos negocios. La democracia individual más elemental que consiste en asegurar al derecho a decidir de las mujeres, implica romper con las iglesias. ¿Independencia económica y agua como bien social? Entonces, hay que prohibir la megaminería, el fracking. ¿Soberanía alimentaria? Entonces es sustituir el agronegocio, y eso, inexorablemente cuestiona la propiedad y tenencia de la tierra.

Ser de izquierda no es una religión, ni un dogma “a priori”: es la conclusión razonada de luchar por derechos y banderas básicas, humanas, solidarias, y elementales. Ser de izquierda, es una necesidad de vida y un desafío generacional, más que nunca. Y se concreta militando con paciencia, constancia y pasión para construir un gran partido revolucionario de miles y miles. En eso estamos con el MST en el FIT-Unidad.

Mariano Rosa

A continuación reproducimos el documento común acordado por más de 30 organizaciones y leído en el acto de cierre de esta jornada:

Jornada de lucha contra las violencias hacia las mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries:

¡Exigimos Aborto Legal ya!

1. Adherimos a la jornada de lucha nacida de la asamblea de mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries de la provincia de Jujuy.
2. Exigimos la implementación y el cumplimiento del Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo (ILE)
3. Exigimos que todes les gobernadores adhieran al Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la Interrupción Legal del Embarazo, sin modificaciones restrictivas, como así también hagan cumplir de manera efectiva la legislación que consagra nuestros derechos como personas con capacidad de gestar.
4. Aprobación del proyecto por la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo presentado por la Campaña Nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. ¡Aborto Legal ya!
5. Exigimos la remoción del cargo del Ministro de Salud de la provincia de Jujuy Gustavo Bouhid, por violación de deberes de funcionario público.
6. Exigimos Educación Sexual Integral laica, científica y con perspectiva de género en todo el sistema educativo.
7. Separación efectiva de la iglesia católica y las iglesias del Estado: Exigimos la derogación de los decretos que aún están vigentes desde la última dictadura cívico –eclesiástica – militar que garantiza el financiamiento a la Iglesia Católica Apostólica Romana; y exigimos que el Estado deje de financiar a las iglesias y a sus instituciones educativas.

Basta de femicidios, travesticidios, transfemicidios y crímenes de odio contra no binaries, trans, travestis, lesbianas, bisexuales, y todas las identidades sexuales y de género:

8. Exigimos que se declare YA la emergencia nacional en violencia de género y presupuesto para su efectiva implementación.
9. No al pago de la deuda externa. Que se destine ese dinero para la ley 26485 de prevención, sanción y erradicación de la violencia de género; para la Ley de Patrocinio Jurídico Gratuito;  para la Ley de Protección Integral de niñes, adolescentes y jóvenes.
10. Implementación del cupo laboral trans/travesti.

El ajuste y los despidos también son violencia machista:

11. Basta de ajuste, despidos y tarifazos: ¡Reincorporación ya de todes les despedides de Pilkington; SIAM; trabajadores del Hospital Posadas, Canale; Cofco: INTI e Interpack!
12. ¡Solidaridad con la lucha de las y les enfermeres! ¡Son profesionales de la salud y no personal administrativo!
13. Exigimos que la Secretaria de Salud vuelva a ser un Ministerio: con presupuesto acorde y exigimos condiciones de trabajo dignas para las y les trabajadores de la secretaría de salud.
14. Exigimos condiciones dignas de trabajo para les trabajadoras de la línea 137, 144 y nos solidarizamos con todas las y les trabajadoras estatales de programas, secretarías y Ministerios queenfrentan el ajuste y los despidos
15. ¡NO al cierre de las escuelas nocturas!¡No al ajuste en educación! Todo el apoyo a les docentes en lucha por una educación pública, gratuita, de calidad y laica!
16. Denunciamos la violencia, la represión y persecución a las y les que luchan: ¡libertad a todes les preses polítiques!
17. Que la crisis no la paguemos las y les trabajadores. Aumento salarial de emergencia.

¡El Estado, Macri y les gobernadores son responsables!

¡Denunciamos que el Instituto Nacional de las Mujeres, bajo la dirección de Fabiana Túñez, es cómplice de la no implementación de las leyes y programas que previenen y sancionan a la violencia de género; y es funcional al ajuste y recorte de programas para el acompañamiento de mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries en situación de violencia machista!

¡Ante la avanzada de odio: nosotras y nosotres respondemos con organización!

Repudiamos la intervención imperialista en Venezuela y nos solidarizamos con el pueblo, las mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries de Brasil que enfrentan al fascista y misógino de Jair Bolsonaro.

Por un 8 de Marzo internacionalista y de lucha por todos nuestros derechos.  Hagamos un gran paro de las trabajadoras, mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries! Exigimos que todas las centrales sindicales llamen al paro efectivo. 

¡ABAJO EL CAPITALISMO, EL PATRIARCADO, PORQUE NO SE VA A CAER, LO VAMOS A TIRAR!

¡ARRIBA EL FEMINISMO QUE VA A VENCER!