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Ripoll: “Vamos por nuestro derecho,

contra la hipocresía clerical y patriarcal”

Mañana a las 9.30 en Congreso, ante el inicio del debate sobre el aborto legal, la dirigente Vilma Ripoll participará de la concentración que convoca la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto: “Vamos por nuestro derecho a decidir, contra la hipocresía clerical y patriarcal que hoy presiona para impedir la legalización. Como crecen los votos a favor resurge la trampa de ‘despenalizar’, que es no cambiar nada. El dilema es más simple: como los abortos se seguirán haciendo, quien vote en contra de legalizar mantendrá la condena a muerte para unas 150 mujeres pobres cada año.”

Ripoll, que estará en Congreso con la agrupación feminista Juntas y a la Izquierda, refutó la reciente exhortación apostólica del Papa: “Plantea ‘defender al inocente no nacido’, pero siempre omite defender la vida de las mujeres que día tras día la pierden por aborto clandestino. El Papa también habla de los pobres, pero jamás de las mujeres pobres que mueren por abortar en condiciones indignas. Más hipócritas aún, los ‘pro-vida’ ahora hablan de ‘salvar las dos vidas’ reduciendo así a la mujer al rol de incubadora forzada.”

De feminismo hoy se habla en el laburo, en el cole y la facu, en el barrio y la mesa familiar. Como el tema abre y reabre numerosos debates, nos parece oportuno clarificar los ejes fundamentales de nuestra perspectiva feminista.

Antipatriarcales, no anti-hombres

Desde ya, todo el feminismo rechaza la opresión machista sobre la mujer. Esa desigualdad de poder que existe entre el género masculino y el femenino se da en todos los ámbitos de la sociedad. De chiquitas, en general nuestras familias nos educan para ser obedientes. De jóvenes, tenemos menos libertad sexual que los varones, nos insisten en no ser “provocadoras”, buscar novio, casarnos y ser madres sí o sí. Así, “naturalmente”, se nos asigna el cuidado de los hijos, el marido y la casa, tarea que es de por vida y no remunerada. Si además trabajamos afuera, somos las más precarizadas y en promedio ganamos menos que los varones. También tenemos menor representación a nivel político, sindical y en todos los cargos jerárquicos. Encima, mercantilizan nuestros cuerpos para vender lo que sea y sobre nosotras se ejercen todo tipo de violencias: acoso, abuso, trata, explotación sexual, violación, femicidio.
Nosotras luchamos contra toda esta desigualdad de poder, que viene de larga data y que constituye el patriarcado, y por eso somos antipatriarcales. Eso sí: en las luchas feministas las protagonistas somos las mujeres y los hombres que quieran, cuantos más mejor, nos acompañan.
Sin embargo, existe un sector de feministas que ubican como enemigo a todos los hombres por considerarlos la encarnación del patriarcado. Se equivocan, en una concepción que confunde, divide y resta fuerzas. El patriarcado no viene en el ADN masculino ni es una entelequia abstracta, que funciona por separado de la actual sociedad, dominada por la clase capitalista o burguesía. Al revés: todas las instituciones del sistema capitalista aplican, sostienen y difunden la opresión patriarcal: familia, escuela, grandes medios, justicia, policía, gobierno, parlamento, partidos políticos burgueses. Y eso es así por una simple razón, que veremos enseguida.

Ni liberales ni autonomistas: anticapitalistas

Los (y las) capitalistas tienen un interés muy concreto en perpetuar la opresión global de las mujeres. Aparte de beneficiarse con la explotación de toda la clase trabajadora, hombres y mujeres, los (y las) burguesas también ganan con la tarea doméstica femenina gratuita. Nuestro trabajo doméstico, de cuidar al hombre-trabajador de hoy y a los hijos-trabajadores de mañana, no se nos paga. Y en plata, equivale nada menos que a una cuarta parte de toda la producción nacional. Son cientos de miles de millones de pesos, año tras año. ¡Si tuvieran que pagarlo, se fundirían!
Por esa razón básica, y de muy diversas maneras, mediante falsas ideologías, leyes, costumbres y prejuicios sobre la “femineidad” o el “amor romántico” que camufla el estereotipo de mujer vigente, toda la institucionalidad del sistema capitalista trabaja a diario para mantener esa desigualdad de poder que describíamos más arriba.
Entonces no se trata de obtener alguna que otra “mejora” parcial reformando esta sociedad, como plantea el feminismo liberal burgués que oculta las diferencias de clase, ni tampoco de construir una utópica sociedad paralela sólo de mujeres, como propone el feminismo autonomista o anarquista. El feminismo liberal se integra al sistema capitalista y patriarcal, y el feminismo anarquista, al no proponer sustituirlo ni construir partido revolucionario para tomar el poder y dar vuelta todo, termina siéndole funcional. Con estos sectores podemos y debemos hacer unidad de acción para movilizar por demandas concretas, pero nos separan divergencias de fondo.
La tarea del feminismo consecuente es luchar por más derechos, pero siendo conscientes de que es preciso revolucionar toda esta sociedad, uniendo fuerzas junto a los hombres para derrotar este sistema capitalista y reemplazarlo por una sociedad igualitaria y socialista, que es la única forma de terminar con las bases estructurales de la explotación y la opresión de género. Por eso somos feministas anticapitalistas. ¡Capitalismo y patriarcado se retroalimentan entre sí y deben caer juntos!

Anticlericales, diversas y disidentes

Si hay instituciones con miles de años de historia en favor de la opresión de las mujeres y la conciliación de clases son las religiones en general y la Iglesia Católica en particular. A la vez que enemigos de la educación sexual integral, la masturbación, las relaciones sexuales pre- o extramatrimoniales, la anticoncepción, el derecho al aborto, el matrimonio igualitario, la diversidad sexual y la ley de identidad de género, la Iglesia y el Papa protegen a los curas abusadores mientras hacen campaña permanente contra la “teoría de género”.
Respetamos la libertad de cultos, si bien sostenemos el ateísmo porque no creemos en ningún “ser superior”. Lo que rechazamos por completo es que el Estado siga bancando con la plata de todos a la Iglesia y la educación religiosa. ¡Ninguna capitulación a la Iglesia: total separación del Estado!
Entender al género como una construcción cultural y cambiante hace a otra cualidad de nuestro encuadre feminista, que abarca también toda la diversidad y las disidencias sexuales. Como padecen asimismo la opresión y la violencia del modelo machista, somos parte de la misma lucha antipatriarcal, anti-heteronorma y antisistema. Por ende creemos errado cierto feminismo dogmático, para el cual la lucha lesbiana, trava-trans o no binaria invisibiliza la lucha de las mujeres.
En síntesis, nuestro feminismo es antipatriarcal, anticlerical, disidente y anticapitalista. Si te parecen bien estos criterios, te invitamos a compartir un espacio de militancia en nuestra organización. ¡Las actividades para preparar el paro y las movilizaciones del 8 de Marzo son una buena oportunidad para empezar!

La ofensiva del capital contra la juventud es planetaria y se materializa principalmente en tres medidas: la “reforma laboral” (a lo Macri/PJ/CGT), que aumenta la duración de los contratos, la flexibilidad laboral y sepulta la negociación colectiva; en simultáneo, se retrasa la edad de jubilación y por tanto, en esas condiciones, se dificulta más todavía encontrar un trabajo digno. Y finalmente, la mercantilización de la educación pública, que apuesta por la rentabilidad privada, y no por la formación y el conocimiento para la crítica social, para la libertad. Universidad de élite, campo de entrenamiento laboral y fábrica de precarizadxs con su consecuente derivación de decadencia en la formación profesional. Las consignas capitalistas son: flexibilizar, mercantilizar y formatear ideológicamente.
En paralelo el despliegue represivo se ensaña con la juventud. Y esa orientación se traduce en radicalización política como una irreversible tendencia. La lucha democrática por justicia para Maldonado y Rafael Nahuel; las jornadas anti-reforma previsional y los cacerolazos con perfume a 2001 de los últimos días, tuvieron un relevante protagonismo juvenil. El cuadro de fondo es la confrontación sobre la salida de la crisis orgánica del sistema capitalista también en Argentina. Ellos o nosotrxs, no hay tercera vía.

Desobediencia en clave internacionalista y obrera

Los ataques contra la juventud integran una agenda internacional de la burguesía que persigue un propósito explícito: garantizar rentabilidad y domesticación política del más sensible y revoltoso de los grupos sociales. En simultáneo se internacionaliza como tendencia la respuesta de ese colectivo social: desde Palestina incubando una nueva Intifada; a Chile con la rebelión permanente contra los herederos del pinochetismo y el estalinismo. Desde Paraguay y Honduras al corazón del imperialismo yanqui con lxs negrxs de “Black Lives Matter” (Vidas Negras Importan). De Francia a Cataluña y el agite en los CDR; del estudiantado en Sudáfrica a las calles de Buenos Aires. Así se activa una generación de recambio que polariza frente a los gobiernos de castas y corporaciones. Es fundamental limar los contornos de estos contingentes y potenciar la radicalidad, la autoorganización, la indignación contra el orden de los patrones y una comprometida predisposición internacionalista. Apasionarse por las luchas de la clase obrera y los pueblos del mundo, también tiene que ser una bandera con perfume a Mayo Francés y Cordobazo en el siglo XXI. En eso estamos, a full, conscientes.

Porque nos robaron tanto, ahora queremos todo

La ilusión frustrada de muchxs con el posibilismo de la década pasada, el ascenso del macrismo como derecha política al gobierno, instala una agenda de la resistencia como centro. Y aunque el punto de partida es resistir, con un frente único como perímetro político y la movilización como método, no nos resignamos y anticipamos un nuevo momento, de ofensiva, de relaciones de fuerza a favor, nos movemos con una hipótesis estratégica: vamos a nuevos argentinazos, a nuevos 2001. Por lo tanto, protestar es decisivo, condición necesaria. Pero proponer salida por izquierda es prioridad, para machacar en la lucha de ideas y clarificar, para dar pelea contra todas las variantes de escepticismo: desde los que gobernaron y ahora responsabilizan al pueblo “que no daba”, hasta la versión izquierda del mismo fenómeno perjudicial. Nos referimos al FIT que tapona la vitalidad de la izquierda, que mutila su potencialidad de influencia masiva porque limita su proyecto a la autopreservación testimonial, a contar con algún diputado como máxima aspiración concreta. Estamos para mucho más en la izquierda si hay unidad. Y tenemos un conjunto de causas por las cuales luchar rabiosamente:

• Para garantizar pleno empleo y tiempo libre, dos medidas: reparto de las horas disponibles, jornada reducida de 6 horas y salario equivalente al costo de vida
  Priorizar lo público como derecho social. Educación con presupuesto suficiente, en base a eliminar los subsidios que se le otorgan a las privadas y no pagar la deuda externa
• Democracia y soberanía básicas: legalizar aborto y marihuana, urgente
  Contra el oscurantismo medieval, separar la Iglesia del Estado. Eliminar subsidios
  Libertad, igualdad y derechos para todas las formas de disidencia sexual
  Integrar el ecosocialismo, como respuesta radical a la crisis socioambiental
  Implacables contra el patriarcado como institución y el machismo como ideología. Entonces, socializar los cuidados, revolucionar la educación con perspectiva de género
• Desmantelar las castas, burocracias y camarillas: en el Estado, los sindicatos, en la justicia y obviamente, en la universidad. Abolir privilegios materiales, incorporar la revocabilidad y una ética básica de usar todo lo público. Que todo se decida por la base, de abajo hacia arriba
• Fijar como estrategia un gobierno de los que nunca gobernaron y de perspectiva latinoamericanista e internacional

Tienen el poder y lo van a perder

La crisis capitalista se desenvuelve con ritmo desigual, pero incesante. Pronosticamos nuevas revoluciones. Esto supone explosiones sociales, independientes de aparatos y mandamases. Pero con todo lo que tiene de positivo esa irrupción multitudinaria que disloca los planes burgueses y plantea oportunidad de otro rumbo, hay que asumir que la construcción de una sociedad nueva, alternativa, requiere preparación. No es cosa de improvisados, ni de amateurismo. La revolución necesita especialistas de esta lucha, de esta pasión. Y para eso organización colectiva, partido revolucionario. Pero no partido de cualquier naturaleza: sí de lucha, con su estructura de equipos militantes con jerarquías por responsabilidad y compromiso con las causas que explicamos más arriba. Funcionamiento con deliberación democrática para decidir y centralización para actuar con energía concentrada en la lucha política y de clases. Una fuerza de miles de militantes diseminados en fábricas, universidades, colegios y barrios. Un ejército de rebeldes, socialista, obsesionado con destituir el gobierno burgués de turno y desmantelar el poder capitalista, su economía de rapiña, su régimen político de privilegiados, sus relaciones de opresión variadas. Ahora es Macri el oponente inmediato y toda la camarilla de colaboración que lo sostiene. Queremos hacer grande el MST, para ser una imparable organización que impulse este proceso hacia adelante. Que luche por unir a la izquierda. Que sea implacable con la otra trinchera. Por eso, hay que militar en este partido. Por lo grandioso de su proyecto, por lo jugado de su propósito.

Mariano Rosa

Y agregó: “La dictadura pasó al Estado las deudas de cientos de empresarios, entre ellos los Macri, que pusieron a nombre de todos los argentinos 200 millones de dólares de deuda de sus empresas. Macri asumió pagándole a los buitres y acaba de endeudarnos a 100 años, hipotecando el futuro de varias generaciones”.

“El mecanismo de la deuda es perverso. En lugar de seguir pagando y esperar inversiones que nunca vienen. Nosotros proponemos suspender los pagos inmediatamente y usar ese dinero para resolver las necesidades urgentes de nuestro pueblo. Es inadmisible que mientras uno de cada tres niños en nuestro país es pobre, el gobierno le llene los bolsillos a los usureros. No es una deuda, es una estafa y no tenemos que pagarla”, explicó Echevarría.